Quelle: International Letters of Social and Humanistic Sciences, (2015) 52, S 15-22
Inhalt: The present study has been conducted to view the impact of modernization on gender roles. This was a quantitative study. The researcher has selected the area of Muzaffar Garh, And one hundred Advocates of Muzaffar garh are respondents. The researcher has study the socialization, decision-making, choice of marriage and household duties. Gender roles have been changed at a great extent due to modernization. Education played an important role for the progress and change in gender roles. The question comes in mind that is modernization good or bad. It had changed traditional gender roles. Now females have equal right in decision making. Females have choice to marriage and equal opportunity in education, and have easily access to university. Socialization of children and liberty are influenced due to modernization. It is concluded that male and female both are doing work out of home and in the home, due to which there have been created a gap and socialization of children is influenced. Our morals, values have remained back and we are not thinking about it. Females have choice to marriage, and male do not feel any hesitation to do house work. Modernization, mass media, technology and education have played important role to change gender roles.
SSOAR Kategorie:Frauen- und Geschlechterforschung, Allgemeine Soziologie, Makrosoziologie, spezielle Theorien und Schulen, Entwicklung und Geschichte der Soziologie
Educated girls, absent grooms, and runaway brides: narrating social change in rural Bangladesh
Titelübersetzung:Ausgebildete Mädchen, abwesende Bräutigame und entlaufene Bräute: Erzählungen zu sozialem Wandel im ländlichen Bangladesch
Autor/in:
Fraser Schoen, Roslyn
Quelle: Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research, 16 (2015) 1, 21 S
Inhalt: "Dieser Beitrag befasst sich mit Legenden als einer Ausdrucksform sozialer Kontrolle über im ländlichen Bangladesch lebende Frauen. Die Legenden fanden sich in Interviews, die ich mit Frauen führte, deren Männer das Dorf wg. Arbeitsmöglichkeiten in größeren Städten oder im Ausland verlassen hatten. Für die Analyse nutzte ich Immersion und offenes Kodieren (Marshall und Rossman 2006), wobei mich die individuellen Erzählungen und die Sinngebungsprozesse aufseiten der Frauen interessierten um nachzuvollziehen, in welcher Weise solche Legenden als signifikante Bestandteile des Alltagsleben wirksam sind (Gubrium und Holstein 2009). Die Erzählungen, die resultierten, entsprechen Goldsteins (2004) Definition einer Legende: Sie sind weder individuelle Geschichten, noch sind sie vollständig jenseits des Individuellen; sie werden im Duktus des 'Ob du es glaubst oder nicht' erzählt, und mit ihrer Erzählung sind nur minimale Risiken für die Erzählenden verbunden. Wie andere Legenden und Sagen dienen die hier Erzählten als Mittel der Stützung sozialer Ordnung in Zeiten sozialen Wandels. Und wie bereits in anderen Untersuchungen (z.B. Coontz 1999; Cooper, Linstroth und Chaitlin 2009; Greene 1991; Madriz 1997) deutlich, fokussieren sie insbesondere Frauen in sozialen Umbruchphasen. Die von mir interviewten Frauen berichteten auch über 'Unglücke' und 'Skandale', die sich dann ereigneten, wenn Frauen sich den Heiratsbräuchen oder der traditionellen Trennung von privaten und öffentlichen Räumen nicht unterwarfen." (Autorenreferat)
Inhalt: "This article explores the folk legend as one articulation of the social control of women in rural Bangladesh. Stories and legends emerged when women were interviewed about the effects of men leaving the village for wage-based jobs in cities and abroad. Interviews were analyzed via immersion, theme generation, and open coding (Marshall und Rossman, 2006) with a focus on women's own narratives and meaning-making, which allowed for these stories to be understood as significant components of people's everyday realities (Gubrium und Holstein, 2009). These stories are consistent with Goldstein's (2004) definition of a legend: they are not personal stories yet they are not completely impersonal (friend-of-a-friend subject), they take on a believe-it-or-not tone, and telling them presents minimal risk to the narrator. Like other folk legends, these stories act as a means to reinforce the social order during a time of social change. As other research has shown (Coontz, 1999; Cooper, Linstroth und Chaitlin, 2009; Greene, 1991; Madriz, 1997), stories as social control mechanisms focus specifically and uniquely on women during times of social change. Respondents discuss 'accidents' and 'scandals' that occur when women do not adhere to marriage customs or the traditional dichotomy of public and domestic spheres." (author's abstract)
Schlagwörter:labor migration; Arbeitsteilung; Bangladesh; ländlicher Raum; Arbeitsmigration; rural area; narrative; Bangladesch; Südasien; Bildungsniveau; Ehe; marriage; division of labor; girl; Familie; Mädchen; social control; Erzählung; woman; sozialer Wandel; traditionelle Kultur; traditional culture; family; Entwicklungsland; South Asia; level of education; soziale Kontrolle; social change; developing country
SSOAR Kategorie:Frauen- und Geschlechterforschung, Allgemeine Soziologie, Makrosoziologie, spezielle Theorien und Schulen, Entwicklung und Geschichte der Soziologie
Inhalt: In this article, we explore the efficacy of sport as an instrument for social inclusion through an analysis of the film Bend it Like Beckham. The film argues for the potential of sport to foster a more inclusive society in terms of multiculturalism and gender equity by showing how a hybrid culture can be forged through the microcosm of an English young women's football club, while simultaneously challenging assumptions about traditional masculinities and femininities. Yet, despite appearances, Bend it Like Beckham does little to challenge the structure of English society. Ultimately, the version of multiculturalism offered by the film is one of assimilation to a utopian English norm. This conception appears progressive in its availability to all Britons regardless of ethnicity, but falls short of conceptions of hybrid identity that do not privilege one hegemonic culture over others. Likewise, although the film presents a feminist veneer, underneath lurks a troubling reassertion of the value of chastity, masculinity, and patriarchy. Bend it Like Beckham thus provides an instructive case study for the potential of sport as a site of social inclusion because it reveals how seductive it is to imagine that structural inequalities can be overcome through involvement in teams.
SSOAR Kategorie:Freizeitforschung, Freizeitsoziologie, Frauen- und Geschlechterforschung, Allgemeine Soziologie, Makrosoziologie, spezielle Theorien und Schulen, Entwicklung und Geschichte der Soziologie
Researching coethnic migrants: privileges and puzzles of "Insiderness"
Titelübersetzung:Erforschung koethnischer Migrant/innen: Privilegien und Herausforderungen der Insider-Position
Autor/in:
Moroşanu, Laura
Quelle: Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research, 16 (2015) 2, 18 S
Inhalt: In diesem Beitrag reflektiere ich Forschungserfahrungen mit Migrant/innen derselben ethnischen Herkunft in London, um das Verständnis von "Insiderness", verstanden als geteilte ethnische Zugehörigkeit, sowie die Nützlichkeit der Unterscheidung von Insider/Outsider in der Migrationsforschung infrage zu stellen. Hierzu nutze ich Beispiele aus einer Studie zu sozialen Beziehungen unter Migrant/innen, um zu demonstrieren, wie Geschlecht, der migrantische Status und die berufliche Stellung oft die Begegnungen während des Forschungsprozesses stärker beeinflussen als eine gemeinsame Ethnizität. Während eine geteilte Ethnizität in einigen Momenten unzweifelhaft nützlich sein kann, können ethnisierte Diskurse und Praktiken von Teilnehmenden ebenso Gefühle der Distanz bei den Forschenden hervorrufen. Unter Berücksichtigung der Kritik der "ethnischen Verzerrung" beleuchtet die Analyse der Forschungssituationen, wie ethnische Faktoren einerseits und nicht-ethnische Faktoren andererseits sich gegenseitig beeinflussen und Empfindungen von "Insiderness" oder "Outsiderness" in spezifischen Forschungskontexten hervorrufen. (Autorenreferat)
Inhalt: This article reflects on fieldwork experiences with coethnic migrants in London to challenge understandings of insiderness centred in shared ethnicity, as well as the usefulness of the insider-outsider divide in migration research more generally. Drawing on examples from a study of migrants' social relations, it shows how gender, migrant status, and occupational position sometimes shape research encounters in more important ways than shared ethnicity. Furthermore, whilst shared ethnicity is undoubtedly useful in certain respects, participants' ethnicised discourses and practices may also generate feelings of distance in the coethnic researcher. Whilst supporting the "ethnic bias" critique to migration studies (Glick Schiller, Çağlar & Gulbrandsen, 2006), the analysis thus highlights how both ethnic and non-ethnic factors alternate or interact to create perceptions of insiderness or outsiderness in specific research contexts. (author's abstract)
SSOAR Kategorie:Ethnologie, Kulturanthropologie, Ethnosoziologie, Allgemeine Soziologie, Makrosoziologie, spezielle Theorien und Schulen, Entwicklung und Geschichte der Soziologie, Migration
SSOAR Kategorie:Frauen- und Geschlechterforschung, Allgemeine Soziologie, Makrosoziologie, spezielle Theorien und Schulen, Entwicklung und Geschichte der Soziologie
"Wahrheitsspiele": Diversity versus oder inklusive Intersektionalität?
Titelübersetzung:'Games of truth': Diversity versus or inclusive Intersectionality?
Autor/in:
Krell, Gertraude
Quelle: Soziale Probleme, 25 (2014) 2, S 194-208
Inhalt: "Im akademischen Feld der Gender Studies finden sich oft vergleichende Gegenüberstellungen von 'Intersektionalität' und 'Diversity', durch die Diversity abgewertet und verworfen wird. Diese betrachte ich aus einer Foucaultschen Perspektive als diskursive Fabrikationen und als 'Wahrheitsspiele'. Als Mitspielerin problematisiere ich diese Bilder von Diversity und setze ihnen andere entgegen. Gefragt wird dabei auch nach der Rolle von Disability in beiden Konzepten. An Pionierarbeiten zu Diversity Management aus den USA wird gezeigt, dass dort schon 'intersektionell' argumentiert wird: Sie fokussieren auf Diskriminierungen sowie auf Verschränkungen sozialer Kategorien - und tun dies theoriegestützt. Theoretisch und empirisch arbeiten mit und an Diversity, und zwar kritisch bzw. (de-)konstruktivistisch, ist schließlich auch die Devise der (Critical) Diversity Studies. Und dort ist ebenfalls Intersektionalität 'schon drin'. Letztlich plädiere ich mit diesem 'Anti-Diversism-Beitrag' für Anerkennung und Austausch auf Augenhöhe statt Abgrenzung und Abwertung." (Autorenreferat)
Inhalt: "In the field of Gender Studies, we often find contrasting juxtapositions of 'intersectionality' and 'diversity' that tend to devalue and reject diversity. From a Foucaultian perspective, I perceive these juxtapositions as discursive fabrications and as 'games of truth'. As a player in this game, I will debunk these images of diversity and suggest different ones - while investigating the rote of disability in the two concepts. I will also show that pioneer studies in the field of U.S. diversity management have long been drawing an intersectional arguments since they focus an discrimination as well as an the interdependence of social categories from a theoretical perspective. Moreover, theoretical and empirical work on diversity and using diversity - with an emphasis on criticism and (de)construction - is also the motto of (Critical) Diversity Studies, an approach there again based on intersectionality. Finally, I argue against 'diversism' and plead for recognition and cooperation on a level playing field instead of demarcation and devaluation." (author's abstract)
SSOAR Kategorie:Allgemeine Soziologie, Makrosoziologie, spezielle Theorien und Schulen, Entwicklung und Geschichte der Soziologie, Frauen- und Geschlechterforschung, soziale Probleme
Meanings and motives before measures: the "what" and "why" of diversity within the mossos d'esquadra and the politie Utrecht
Autor/in:
Ewijk, Anne R. van
Quelle: Social Inclusion, 2 (2014) 3, S 60-74
Inhalt: This article proposes the definition of and motivation for diversity (policy) as an important research topic that should be studied before focusing on diversity policy measures. As such, it strives to demonstrate the academic potential of an analytical framework that outlines fundamental choices made in these respects. What types of diversity do organizations focus on? And what do they want to achieve with (increased) diversity? In this article the discourses underlying the diversity policies in two regional European police forces -the Mossos d'Esquadra and the Politie Utrecht- are analyzed. The main observation is that the results are surprisingly similar in spite of contextual factors that may lead observers to expect otherwise: they both focus on gender and migrant background, identifying these types of diversity as collective in nature, while striving for equal opportunities for individuals despite these collective differences. This article also explores possibilities for further theory building by formulating possible explanations for the similarities and differences which have been identified, suggesting a possible hierarchy in diversity within European organizations, and describing how the motivation for diversity might influence the effectiveness of diversity policies.
Rezension: Heike Guthoff, 2013: Kritik des Habitus. Zur Intersektion von Kollektivität und Geschlecht in der akademischen Philosophie
Autor/in:
Schmitz, Andreas
Quelle: GENDER - Zeitschrift für Geschlecht, Kultur und Gesellschaft, 6 (2014) 2, S 157-160
SSOAR Kategorie:Frauen- und Geschlechterforschung, Allgemeine Soziologie, Makrosoziologie, spezielle Theorien und Schulen, Entwicklung und Geschichte der Soziologie
Quelle: Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung gGmbH; Berlin (Discussion Papers / Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung, P 2013-002), 2013. 75 S
Inhalt: Zwischen 2007 und 2012 haben wir die Lebensentwürfe und Lebensverläufe von jungen Frauen und Männern verfolgt. Heute sind die Befragten 21 bis 34 Jahre alt. Welche Einstellungen haben sie zu Familie, Arbeit und Leben? Wie haben sich ihre Hoffnungen, Träume und Pläne über die Zeit verändert? Das vorliegende Discussion Paper stellt die Ergebnisse der Untersuchung dar und kommentiert diese im Licht aktueller gesellschaftlicher Entwicklungen. (Autorenreferat)
Inhalt: We have tracked the scripts and life course of young women and men from 2007 to 2012. Today the interviewees are 21 to 34 years old. What are the attitudes towards family, work and life? How did their hopes, dreams and plans change over time? This discussion paper presents the results of the study and relates them to current developments of society. (author's abstract)
Schlagwörter:soziale Ungleichheit; social inequality; gender-specific factors; Lebenslauf; life career; junger Erwachsener; young adult; Wertorientierung; value-orientation; gender; Identifikation; identification; Identitätsbildung; identity formation; Handlungsorientierung; action orientation; sozialer Wandel; social change; Federal Republic of Germany; Familie-Beruf; work-family balance; Beschäftigung; employment; Beschäftigungsbedingungen; employment conditions; Kinderwunsch; desire for children; Befragung; survey
SSOAR Kategorie:Jugendsoziologie, Soziologie der Kindheit, Frauen- und Geschlechterforschung, Allgemeine Soziologie, Makrosoziologie, spezielle Theorien und Schulen, Entwicklung und Geschichte der Soziologie
Ländliche Milieus: Familiengenerationen und Armutstraditionen
Titelübersetzung:Rural Milieus: Family Generations and Poverty Traditions
Autor/in:
Sparschuh, Vera
Quelle: Zeitschrift für Qualitative Forschung, 14 (2013) 2, S 243-260
Inhalt: Milieus werden im sozialwissenschaftlichen Diskurs zur Beschreibung gesellschaftlicher Lagen vertikal geordnet, und es wird grob zwischen "oberen" und "unteren" Milieus unterschieden. Dabei werden die "unteren" Milieus weniger systematisch abgebildet als die "oberen"; somit figurieren oft alltagsweltliche Zuschreibungen und nicht zuletzt Vorurteile. Am Beispiel ländlicher Milieus im Nordosten der Bundesrepublik werden diese "unteren" Milieus im Drei-Generationen-Zusammenhang untersucht. Hierbei wird an das praxeologisch begründete Milieukonzept von Ralf Bohnsack angeknüpft, indem Milieus konsequent aus Strukturidentitäten der Lebens- und Sozialisationsgeschichte rekonstruiert werden. Mit der Rekonstruktion von mehreren Familiengeschichten mit Armutserfahrungen ist es gelungen, über Generationen hinweg tradierte Orientierungsrahmen, die das Handeln der Menschen bestimmen, herauszuarbeiten. Insbesondere betrifft das den "Schicksalsrahmen", der impliziert, dass undurchschaubare Mächte das Leben der Menschen steuern. Es kann gezeigt werden, wie dieser Rahmen als Typ in mehreren Familienfällen und geschlechtsdifferenziert auffindbar ist. Weiterhin werden Bestandteile dieses Typs unter neuen Randbedingungen in der nächsten Generation jeweils übernommen und zugleich verändert.
Inhalt: In the social science discourse milieus are related to the description of social status: in general "higher" and "lower" milieus are identified. The knowledge concerning "higher" situated milieus is still more defined than the information available on "lower" milieus; in fact everyday assumptions or even prejudices are applied frequently when regarding those milieus. Backed by the example of several family histories including three generations who have experienced poverty in rural areas in the North-East of the Federal Republic of Germany these milieus are being scrutinized. The study is founded on Ralf Bohnsack's milieu concept, which bases the reconstruction of milieus strongly on structural identities of the individuals' lives and their history of socialisation. The reconstruction of several family histories reveals frames of orientation, influencing the life of people across generations. Especially a frame of orientation including a fateful attitude to life could be reconstructed, which seems to determinate the life and decisions of people via inscrutable powers. This type was discerned in various families. Considerable gender differences appeared. Moreover it can be shown how this type is adopted and transformed by the next generation.
Schlagwörter:transformation; Tradition; soziales Milieu; strukturschwache Region; underdeveloped region; generation; social milieu; ländlicher Raum; Transformation; Generation; Armut; Familie; Sozialisation; Federal Republic of Germany; socialization; rural area; family; neue Bundesländer; Biographie; New Federal States; biography; tradition; poverty; ländliche Milieus; Familientraditionen; Schicksalsrahmen
SSOAR Kategorie:Allgemeine Soziologie, Makrosoziologie, spezielle Theorien und Schulen, Entwicklung und Geschichte der Soziologie, Agrarsoziologie