Schlagwörter:Öffentlichkeit; Geschlechterverhältnis; Journalismus; Politik; Berichterstattung; Männlichkeit; Politiker

CEWS Kategorie:Frauen- und Geschlechterforschung, Geschlechterverhältnis

Dokumenttyp:Zeitschriftenaufsatz

Inhalt: Bei den gegenwärtigen Diskussionen zu einem "neuen Feminismus" handelt es sich der Autorin zufolge um eine Verständigung über die Frage, wie gleichberechtigt Frauen inzwischen sind und wie viel oder welchen Feminismus sie eigentlich noch brauchen. Problematisch ist in diesem Zusammenhang der grundsätzliche Mangel von Solidarität für diejenigen Frauen, die nicht in der "F-Klasse reüssieren" und denen es nicht gelingt, durch individuelle Leistung in die Klasse der Karrierefrauen aufzusteigen. Ein neo-liberales Einverständnis sorgt ferner dafür, dass Konzepte wie Solidarität, Quotierung oder institutionelle Formen der Frauenförderung für überholt oder ideologisch angesehen werden. Um das Ausmaß des gesellschaftlichen Wandels zu beurteilen, sollte nach Ansicht der Autorin zwischen den Beharrungstendenzen struktureller Ungleichheitslagen und den veränderten Leitbildern und Lebensentwürfen junger Frauen unterschieden werden. Sie thematisiert in ihrem Diskussionsbeitrag u.a. die anhaltende Unvereinbarkeit von Beruf und Familie für erwerbstätige Frauen, die Besonderheiten der Frauenbewegung in Deutschland im Vergleich zu anderen Ländern sowie die Ziele zukünftiger Geschlechterpolitik. Diese sollte vor allem die vorhandenen Kräfte im "samtenen Dreieck" von Wissenschaft, Politik und erneuter Bewegung bündeln. (ICI2)

Schlagwörter:Feminismus; Frauenpolitik; Zielsetzung; Frauenbewegung; Frauenerwerbstätigkeit; Familie-Beruf; Diskurs; Gleichstellung; Geschlechterverhältnis; Lebensbedingungen

CEWS Kategorie:Frauen- und Geschlechterforschung, Gleichstellungspolitik

Dokumenttyp:Zeitschriftenaufsatz

Inhalt: Die Autorinnen nehmen unter anderem das Buch von Thea Dorn "Die neue F-Klasse. Wie die Zukunft von Frauen gemacht wird" (2006) zum Anlass einer kurzen kritischen Betrachtung des neuen Feminismus in der Bundesrepublik. Dieser stellt sich ihrer Meinung nach als ein sehr ambivalentes Projekt dar, das sich trotz anders lautender Absicht erstaunlich gut in eine mediale Mischung aus "Eva-Herman-Prinzip, Rabenmütterdiskurs, der Diskreditierung von GenderMainstreaming und kritischer Geschlechterforschung" sowie einer Wiederbelebung soziobiologischer bzw. evolutionärer Denkweisen einfügt: "Um neue feministische Positionen in der gegenwärtigen Situation mit Erfolg öffentlichkeitswirksam platzieren zu können, muss nicht nur der so genannte 'alte' Feminismus als Schreckgespenst der Geschichte entsorgt werden, sondern der neue Feminismus muss zudem als anschlussfähig an hegemoniale Diskurskonjunkturen entworfen werden - als weichgespülter Spartenfeminismus, der unter Gerechtigkeit den Zugang einiger Weniger zu den Eliten der Republik versteht. Der neue Spartenfeminismus präsentiert sich in diesem Szenario als Motivationstaktik und Bewerbungsschreiben leistungsbereiter Durchstarterinnen zugleich". (ICI)

Schlagwörter:Feminismus; Diskurs; Frauenpolitik; Frauenerwerbstätigkeit; Karriere; Mediengesellschaft; Inszenierung; Geschlechterverhältnis; Hegemonie; Gleichstellung

CEWS Kategorie:Frauen- und Geschlechterforschung

Dokumenttyp:Zeitschriftenaufsatz

Inhalt: "Im Jahr 1932 veröffentlichte die französische Feministin Adrienne Sahuqué ein heute weitgehend in Vergessenheit geratenes Buch mit dem Titel 'Les Dogmes sexuels'. Simone de Beauvoirs Buch 'Le Deuxieme sexe', das zu einem feministischen Klassiker werden sollte, erschien 1949. Beide Autorinnen begannen ihr Buch mit einer Rezeption zeitgenössischer naturwissenschaftlicher Literatur zum Unterschied zwischen den Geschlechtern. Auf diese Weise hofften sie unterscheiden zu können, was beim Geschlecht der Ordnung der Natur, bzw. der Biologie und was der Ordnung der Kultur, bzw. des Sozialen angehört. Mit anderen Worten: sie wollten eine Unterscheidung zwischen Sex und Gender treffen. Die Verfasserin möchte den Vergleich zwischen den beiden Arbeiten hier anhand von drei Fragestellungen verfolgen. Die erste Frage betrifft die Quellen: Welche einschlägigen Werke haben Sahuqué und Beauvoir gelesen? Die Auswahl der Quellen sagt etwas über die expliziten oder impliziten Vorannahmen aus, die die Autorinnen bei der Lektüre geleitet haben. Sie lässt aber auch Rückschlüsse auf das Allgemeinwissen über den Sexus zu, das die biologischen und medizinischen Wissenschaften der Zeit vermittelten und auf die Beziehungen dieser Wissenschaften zueinander und zum gesellschaftspolitischen Kontext. Die zweite Frage: Von dem Augenblick an, in dem Sahuqué und Beauvoir aufgrund der geschlechtlichen Fortpflanzung von einer Zweigeschlechtlichkeit ausgehen, gestehen sie Unterschiede zwischen den beiden Geschlechtern zu. Zwar wollen sie einige davon anfechten oder diskutieren, sie schreiben ihnen jedoch einen Wert zu. Genau darin besteht aber das Problem (oder die Falle?): Wenn einer Differenz oder mehreren Unterschieden ein positiver oder negativer Wert zugeschrieben wird, ist es dann noch möglich, einem dualistischen (hier heterosexuellen) System zu entgehen, das hierarchisch strukturiert ist? Oder anders gesagt, wie kommt man dann aus dem Gendersystem heraus? Die dritte Frage bezieht sich auf das Verhältnis der beiden Autorinnen zum Feminismus. Warum gaben sich Sahuqué und Beauvoir in ihren Werken nicht ein einziges Mal als Feministinnen zu erkennen, obwohl das, was sie schreiben, doch so deutlich feministisch ist?" (Textauszug)

Inhalt: "The beginning of the 20th century saw the emergence of new disciplines such as endocrinology, genetics and biochemistry, whose contribution along with those of zoology, anatomy and embryology created the conditions for the development of a science of reproduction. We can follow this evolution, in France, in its relationship to the socio-historical context, by the readings of scientific works by two feminist authors Adrienne Sahuqué ('Les Dogmes sexuels', 1932) and Simone de Beauvoir ('Le Deuxième sexe', 1949). Although they do not use the same sources and their study of scientific literature on sexual difference not always lead to the same analysis, they agree on the necessary distinction between sex and gender. Comparing their positions shows that they were precursors to the current debates on the content and relationships of these two notions." (author's abstract)

Schlagwörter:Geschlechterverhältnis; Biologie; Medizin; Männlichkeit; Weiblichkeit; Kultur; Natur; soziale Konstruktion; Beauvoir, Simone de

CEWS Kategorie:Frauen- und Geschlechterforschung, Geschlechterverhältnis

Dokumenttyp:Zeitschriftenaufsatz

Inhalt: Bei der Forschung der achtziger Jahre über die Frage, warum Frauen in wissenschaftlichen Spitzenpositionen Seltenheitswert haben, wurden die Erklärungen für die Unterrepräsentanz von Frauen wie auch die Ausnahmeerscheinung erfolgreicher weiblicher Karrieren in der Wissenschaft vornehmlich bei den Frauen und ihren spezifischen Sozialisationsprozessen und Identitätsentwicklungen selbst gesucht. In den neunziger Jahren konnten dagegen Hochschulforscherinnen zeigen, dass die Universität eine asymmetrische Konstruktion der Geschlechter reproduziert. Auf diesem Hintergrund wirft der Beitrag einen Blick auf das wissenschaftliche Alltagsgeschäft und befasst sich mit der sogenannten Wissenschaftskultur, d.h. den informellen Hierarchien, Sitten und Gebräuchen der "scientific community". Ziel ist, in Anlehnung an das Konzept der sozialen Felder von Pierre Bourdieu aufzudecken, dass die wissenschaftlichen Akteure Konstrukteure ihrer Realität sind. Die Praxis des wissenschaftlichen Feldes spiegelt sich in der illusio der Akteure wider. Die Analyse der Verschränkung von doing science und doing gender basiert auf Ergebnissen zweier empirischer Studien an deutschen Hochschulen und Forschungsinstituten, die unter der Leitung von Beate Krais in den letzten Jahren durchgeführt wurden. Die Ergebnisse verdeutlichen, wie Ausschlussmechanismen in den Wissenschaftsbetrieben dazu führen, dass Frauen seltener zu "Mitspielerinnen" im wissenschaftlichen Feld werden und wie Machtverhältnisse zum Tragen kommen, die in das Verhältnis der Geschlechter eingelagert sind. (ICH)

Inhalt: "On the basis of two ethnographic research projects which analyzed academics' work culture in different university faculties and research institutions, this paper asks how processes of 'doing science' and 'doing gender' are interrelated. By looking at the self-perception of historians and bioscientists, it shows how shared beliefs regarding the nature of a proper academic and of good academic work combine and contribute to the exclusion of women." (author's abstract)

Schlagwörter:Wissenschaftsbetrieb; Wissenschaftsforschung; Geschlechterforschung; Geschlechterverhältnis; Geschlechtsrolle; Rolle; Wissenschaftler; wissenschaftliche Arbeit; Karriere; Chancengleichheit; Wissenschaftskultur

CEWS Kategorie:Geschlechterverhältnis, Frauen- und Geschlechterforschung, Wissenschaft als Beruf

Dokumenttyp:Zeitschriftenaufsatz