"Herrschaft über Natur und Menschen" als Gegenstand feministischer Gesellschaftsanalyse und Wissenschaftskritik : Einleitung
Titelübersetzung:"Control of nature and human beings" as a subject of a feminist analysis of society and criticism of science : introduction
Autor/in:
Beer, Ursula
Quelle: Klasse Geschlecht: feministische Gesellschaftsanalysen und Wissenschaftskritik. Ursula Beer (Hrsg.). Bielefeld: AJZ Dr. u. Verl. (Forum Frauenforschung : Schriftenreihe der Sektion Frauenforschung in der Deutschen Gesellschaft für Soziologie), 1987, S. 1-24
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Inhalt: Die Autorin verfolgt das Ziel, anhand eines thematischen Schwerpunkts ("Herrschaft über Natur und Mensch und insbesondere über Frauen"), der sich durch alle Beiträge hindurchzieht, die relativ hohe Geschlossenheit der Beiträge aufzuzeigen und deren innere Konsistenz ein wenig weiterzuentwickeln. Einzelne Beiträge werden in ihren zentralen Fragestellungen und Argumentationslinien vorgestellt und gleichzeitig angedeutet, wie die jeweils bearbeiteten Themen und Problemstellungen sich allmählich verschieben. Es wird u. a. festgestellt, daß der Begriff "Herrschaft über Natur und Mensch" letztlich eine Trennung zwischen Natur auf der einen, Mensch und Gesellschaft auf der anderen Seite impliziert. Um das, was in diesem Begriff angesprochen ist, angemessen denken zu können, bedürfe es der Reflexion darüber, daß hinter dieser Begrifflichkeit der Herrschaftsanspruch von Menschen über Menschen stehe. Was heute unter dem Begriff einer Herrschaft über Natur gedacht wird, diene dem Ziel einer totalitären menschlichen Herrschaft, die ihre eigenen Zielsetzungen schon deshalb unterlaufen müsse, weil sie die Existenzbedingungen der Gattung "im wahrsten Sinne 'abschaffe'". (TR)
Schlagwörter:Begriff; Natur; Mensch; Feminismus; Gesellschaft; Identität; Logik; Subjektivität; Objektivität; Verdinglichung; Denken; Weiblichkeit; Herrschaft; Analyse; Kritik
CEWS Kategorie:Frauen- und Geschlechterforschung
Dokumenttyp:Sammelwerksbeitrag
Die Frauenbildungspolitik der bürgerlichen Frauenbewegung : ein Rückblick auf das Lebenswerk von Helene Lange
Titelübersetzung:The women's education policy of the bourgeois women's movement : a review of the life's work of Helene Lange
Autor/in:
Kuhn, Annette
Quelle: Frauen in Wissenschaft und Politik. Ursula Huffmann (Hrsg.), Dorothea Frandsen (Hrsg.), Annette Kuhn (Hrsg.), Sigrid Bias-Engels (Red.). Düsseldorf: Schwann-Bagel, 1987, S. 179-191
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Inhalt: Der historische Rückblick auf den Beginn des 20. Jahrhunderts zeigt die Möglichkeiten und Grenzen einer am bürgerlichen Feminismus orientierten Frauenpolitik auf. Dabei wird unterschieden zwischen der pragmatischen Frauenbildungspolitik der Helene Lange bis zum Ersten Weltkrieg und den gesellschaftstheoretischen Implikationen dieser Politik, die am Beispiel ihrer Theorie der Geschlechterdifferenzierung erfaßt wird. (SH)
Schlagwörter:Frauenbewegung; Bildung; Frauenpolitik; Feminismus; historische Entwicklung; 20. Jahrhundert
CEWS Kategorie:Bildung und Erziehung, Frauen- und Geschlechterforschung
Dokumenttyp:Sammelwerksbeitrag
Die doppelte Vergesellschaftung - die doppelte Unterdrückung : Besonderheiten der Frauenforschung in den Sozialwissenschaften
Titelübersetzung:Double socialization - double oppression : characteristics of research on women in the social sciences
Autor/in:
Becker-Schmidt, Regina
Quelle: Die andere Hälfte der Gesellschaft. Lilo Unterkircher (Hrsg.), Ina Wagner (Hrsg.). Österreichischer Soziologentag "Die andere Hälfte der Gesellschaft"; Wien: ÖGB-Verl. (Springer Series in Social Psychology), 1987, S. 10-25
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Inhalt: Die Verfasserin stellt die These auf, daß eine Soziologie der Frau (im Sinne einer Bindestrich-Soziologie gefaßt), etwas anderes als Frauenforschung ist, die ihre Paradigma und ihre Methodologie aus dem Bannkreis etablierter Sozialwissenschaften löst, und beschäftigt sich mit Problemen einer feministischen Theorie und Empirie in den Sozialwissenschaften. Der Anspruch feministischer Sozialwissenschaft liegt nicht nur in einem doppelten Erkenntnisgewinn; den untersuchten Phänomenen gerecht zu werden, und bei den Forscherinnen auch einen für sie selbst produktiven Lernprozeß anzuregen. Die Forschung hat darüberhinaus den Sinn, zur Aufhebung von Frauendiskriminierung, zur Erweiterung weiblicher Spielräume beizutragen. Dieser Praxisbezug macht es notwendig, daß beide Parts der Forschungsaktivität sich über deren Zielsetzung einig werden. Die Notwendigkeit von Selbstreflextion und Umorientierung schließt also beide ein; die, die mittels der Wissenschaft eingreifen und die, die von diesem Eingriff betroffen sind. Frauenforschung zwingt zum ständigen Standortwechsel zwischen ähnlichen und abweichenden Erfahrungen, zur Modifikation vorgängiger Sichtweisen, zur Akzeptanz eigener Behinderungen und der Emanzipationsvorsprünge anderer, zum langen Atem im Umgang mit Angstschwellen und Widerständen. An der Verflechtung aufgezeigter Aspekte wird ein Spezifikum feministischer Sozialforschung deutlich, das vielleicht das evidenteste ist; die Komplexität ihrer Problemfelder kann nicht reduziert werden. Den weiblichen Lebenszusammenhang gibt es nur als interdependentes Gefüge; sowohl objektiv als auch subjektiv. (TR)
Schlagwörter:Frauenforschung; Frauenbewegung; Feminismus; Empirie; Sozialisierung; Lebenssituation; Weiblichkeit; Subjektivität; Sozialwissenschaften; Diskriminierung; Theorie
Dokumenttyp:Sammelwerksbeitrag
Objektivität und Parteilichkeit - ein Widerspruch in feministischer Forschung? : zur Erkenntnisproblematik von Gesellschaftsstruktur
Titelübersetzung:Objectivity and partiality - a contradiction in feminist research? : problems of determining social structures
Autor/in:
Beer, Ursula
Quelle: Klasse Geschlecht: feministische Gesellschaftsanalysen und Wissenschaftskritik. Ursula Beer (Hrsg.). Bielefeld: AJZ Dr. u. Verl. (Forum Frauenforschung : Schriftenreihe der Sektion Frauenforschung in der Deutschen Gesellschaft für Soziologie), 1987, S. 142-186
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Inhalt: Die Autorin beschäftigt sich mit dem Objektivitätsproblem der Wissenschaft. Es wird den Fragen nachgegangen, ob eine objektive Erkenntnis von Gesellschaftsstruktur möglich ist, wie man dorthin gelangt und was in diesem Zusammenhang "Parteilichkeit" bedeutet. Es wird festgestellt, daß sich "Objektivität" und "Parteilichkeit" ausschließlich auf Klassenherrschaft und einen Begriff von Gesellschaft beziehen, der diese als deren zentrales Vergesellschaftungsprinzip identifiziert. Geschlechtliche Herrschaft gelte ihr als untergeordnet. Gesellschaftliche Totalität meine infolgedessen die Gesamtheit von Klassenunterdrückung und sei schon aus diesem Grunde für die Frauenforschung unzulänglich. Problematisch sei für die Frauenforschung weiterhin das in der historisch- materialistischen Theoriebildung implizierte Verständnis von "Parteilichkeit" in seiner Anlehnung an die Aufhebung der Klassenherrschaft. Das feministische Postulat von "Parteilichkeit" gehe nur partiell in ihm auf und enthielte neue Elemente, wie etwa den Rekurs auf Sinnlichkeit und Erfahrung als erkenntniskonstitutive Momente oder die Betonung des weiblichen Lebenszusammenhangs für gesellschaftsverändernde Praxis. Für eine neue Interpretation des Verhältnisses von Objektivität und Parteilichkeit werden einige Lösungsvorschläge skizziert. (TR)
Schlagwörter:Objektivität; Feminismus; Frauenforschung; Erkenntnis; Kritik; Gesellschaftsordnung; Struktur; Totalität; Werttheorie; Erkenntnistheorie; Herrschaft; Theoriebildung; Problem; Theorie
CEWS Kategorie:Frauen- und Geschlechterforschung
Dokumenttyp:Sammelwerksbeitrag