Filtern
Beiträge zur feministischen Theorie und Praxis (3)
- Europa und Internationales (1)
- Geschlechterverhältnis (1)
- Gleichstellungspolitik (1)
Frauen- und Geschlechterforschung (3)
Zeitschriftenaufsatz (3)
Filtern
Anzeige der Dokumente 1-3 von 3
"Der Vorschlag, die Geschichte der feministischen Kämpfe der 1968er Frauenbewegung zu studieren, um aus ihnen zu lernen (den auch Nancy Fraser 2005 in der taz machte), ist zu beherzigen. Wenn man in der Bewegung von Anfang an dabei war, erkennt man sie aus der langen Entfernung von fast vier Jahrzehnten als eine beständige Suche nach den Gründen von Frauenunterdrückung mit immer neuen Antworten, entsprechend neuen Aufbrüchen. Man sieht Irrtümer, vor allem aber zu kurz Gedachtes und neue Gehversuche. Diese Frauenbewegung, die sich, zunächst in den USA, dann fast überall in der Welt (nicht in den damals staatssozialistischen Ländern) wie ein Lauffeuer verbreitete, hielt etwa fünfzehn Jahre an, länger als die anderen zeitgleichen 'neuen sozialen Bewegungen', bis sie schließlich versickerte, immerhin eine aufmerksamere Frauenöffentlichkeit hinterlassend. Die meisten Fragen, die sie aufwarf, sind theoretisch noch nicht wirklich beantwortet, praktisch keineswegs gelöst. Was sich in jedem Fall geändert hat, ist die Unbedingtheit des Frauenaufbruchs, ebenso die gesellschaftlichen Verhältnisse, in denen er begann. Die Verfasserin möchte im Folgenden diese Suche nach Frauenbefreiung knapp nachzeichnen, um ebenso kurz einen eigenen Vorschlag zu skizzieren, Geschlechterverhältnisse so zu begreifen, dass die ungleichen Phänomene, die Kämpfe und Diskussionen ebenso einbezogen werden können wie die gegenwärtigen ökonomischen, politischen und kulturellen Umbrüche. Für diesen Beitrag hat die Verfasserin eine internationale Diskussion zum Projekt, 'Geschlechterverhältnisse als Produktionsverhältnisse' zu fassen, initiiert, die abschließend thesenhaft aufgenommen werden soll." (Textauszug)In den letzten Jahren sind innerhalb der feministischen Debatte zunehmend poststrukturalistische Ansätze wie die Dekonstruktion der Kategorie Geschlecht von Judith Butler diskutiert worden, die wie kaum ein anderes Thema die Frauenbewegung und Frauenforschung belebt und polarisiert haben. Ziel des Beitrags ist es, den Prozess der Rezeption dieser Ansätze und die Debatten, die darüber ausgelöst wurden, zu verfolgen. Dabei werden besonders zwei Thesen von Judith Butler ("Das feministische Wir ist stets nur eine phantasmatische Konstruktion" und "Die Geschlechtsidentität ist eine Imitation, zu der es kein Original gibt") beleuchtet. Diese unterschiedlichen Deutungen korrespondieren mit unterschiedlichen Erfahrungen in der Frauenbewegung, die idealtypisch als Befreiungs- oder Ausschlusserfahrungen bezeichnet werden. Anhand der zwei Thesen wird, insbesondere mit Blick auf die subjektive Dimension in der Debatte, herausgearbeitet, wie beide Positionen ineinander verwickelt sind. (ICH)In diesem Beitrag soll gezeigt werden, daß die Geschlechterproblematik in vielfältiger Weise in die ökonomischen und politischen Prozesse der europäischen Integration eingebunden ist. Im Zentrum der Darstellung stehen die Reaktionen der Frauen auf die Brüsseler Politik. Die Verfasserin schildert hierzu die Debatten in den Frauenbewegungen einiger Nicht-Mitgliedstaaten. In diesem Länderberichten wird exemplarisch aufgezeigt, wie die Lebenssituation von Frauen in Europa durch EG-Entscheidungen beeinträchtigt wird (Irland, Dänemark) oder bei einem Beitritt des Staates zum EWR oder zur EG (Österreich, Schweden, Schweiz) beeinträchtigt werden könnte. (ICE)