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metis : Zeitschrift für historische Frauen- und Geschlechterforschung (2)
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Die Autorin plädiert für einen biographischen Forschungsansatz, um den Einfluß der verschiedenen "Modernisierungsschübe" auf die individuelle Lebensgeschichte von Frauen zu eruieren. Aus einer historisch-vergleichenden Perspektive wird dabei kollektiven Lernprozessen von Frauen nachgegangen, die als Teil sozialen und kulturellen Wandels erforscht werden. Mit dem Konzept "Bildungsbiographien von Frauen" sind einige Implikationen verbunden. Das Konzept der Biographie meint mehr als die Abfolge von institutionalisierten und zertifizierten Bildungsprozessen bzw. -daten in der zeitlichen Ordnung des Lebenslaufs. Von diesen eher "curricularen Strukturen" muss die "Lebensgeschichte" unterschieden werden, zu der die übergreifenden biographischen Formationsprozesse von Sinn und Erfahrung gehören. Aus einer geschlechtertheoretischen Perspektive müssen solche Lernprozesse im Spannungsfeld von Tradierung und Transformation der kulturellen Geschlechterordnung verordnet werden. (ICA)Biographien werden diskutiert als soziale Institution und als Organisationsprinzip individuellen Lebens, und als solche werden sie in Absetzung zu vormodernen Lebensformen als Produkt der Moderne betrachtet. Wenn Konventionen und traditionelle Bindungen erodieren, wie häufig mit der Individualisierungsthese diskutiert, sind individuelle Strategien erforderlich, um Sinnressourcen aufzubauen. Dies geschieht am Leitbegriff der sog. "Normalbiographie". Ein Lebenslauf als geregelter Ablauf aufgrund sozialer Erwartungen ("Normalbiographie") birgt jedoch die Gefahren des Normalitätbegriffs. Die Verwendung des Begriffs "normal" verweist auf die Zuordnung zu einem kulturellen Sinnsystem in einem sozialen Feld. Der Beitrag untersucht diesen Sachverhalt und die "Konstruktion von Normalität" am Beispiel der Lebensgeschichte einer 45jährigen Frau im Rahmen eines weiterbildenden Frauenstudiengangs. (ICA)