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Der Beitrag berichtet über die feministische Zusammenarbeit von Akademikerinnen und nicht-akademischen Frauengruppen am Beispiel einer ländlichen Arbeitsgruppe am Erwachsenenbildungszentrum in El Bierzo, Spanien. Ziel ist es, an diesem Fallbeispiel die Möglichkeiten der Zusammenarbeit mit diesen ländlichen Frauen in ihrem alltäglichen Überlebenskampf um egalitäre Perspektiven für die soziale Transformation der Geschlechterverhältnisse aufzuzeigen und deren Relevanz für die Frauenbewegung und feministische Theoriebildung in der vorliegenden Analyse herauszuarbeiten. Nach einer Diskussion der Entwicklung des Feminismus im Prozess der Modernisierung wird die Arbeit verschiedener akademischer und nicht-akademischer Frauengruppen und Netzwerke vorgestellt und deren Einflüsse auf den theoretischen Diskurs im intellektuellen Feminismus analysiert. Gefordert wird ein egalitärer Dialog, in dem die Stimmen und Kämpfe der Frauen, denen die Möglichkeit der Artikulation fehlt, mit einbezogen werden. (ICH)Der Beitrag stellt eine kritische Betrachtung von Judith Butlers Artikel "The question of social transformation" dar, in der die Autorin den anhaltenden Dialog und die Kollaboration mit den "anderen", d.h. nicht-akademischen Frauen als integralen Bestandteil der Geschlechterforschung betont. Ihre Auffassung, dass die akademische Frauenforschung nicht das exklusive Sprachrohr zur Artikulation sozialer Probleme aller Frauen darstellt, wird anhand eines intersubjektiven Dialogs zwischen Laia, einer feministischen Akademikerin, und Chelo, einer traditionellen Hausfrau, veranschaulicht. Dieses Beispiel verdeutlicht, dass die Reflektionen über die dringenden Fragen des Feminismus, wie sie auch in Butlers Werk verankert sind, neue Dimensionen erlangen können, wenn sie die Perspektiven aller "anderen" Frauen einschließt. Die soziale Transformation der Geschlechterverhältnisse hat einen Punkt erlangt, an dem es nicht nur um die Überwindung der traditionellen Kategorien von Männlichkeit und Weiblichkeit geht, sondern auch um die Überwindung der unterschiedlichen Typen von Weiblichkeit. (ICH)